自诩为华教园丁的林连玉基金常务董事莫泰熙感叹大马的公民教育遭扭曲，有许多老师也不曾去投票。
莫泰熙表示，“我曾跟老师讲投票的议题，却很惊讶的发现很多老师不曾投票。”
莫泰熙昨晚是在“大选，梦在何方”新书推介及讲座上， 以幽默诙谐方式与串连小故事，分享本身对华教与公民意识的看法。
这名不时受邀向学生们畅谈华教故事的退休校长说，他每次在提起华教故事时，总会批评政府，就引起家长与师长的投诉。
鼓励家长让孩子参加社运
“于是，我就问学生我们可否换政府，没有人敢答，我就问政府是怎样选的，这是人民选出来的。”
他续说，“所以说，公民教育这一块在大马是被扭曲的。”
“不管是独中、国中或大学，年轻人的公民教育不足，他们都是凭着（后来的）努力与受朋友影响，才逐渐懂得。”
莫泰熙也鼓励家长，若要孩子保护他，就应该鼓励他们参加社会运动，好让孩子在参与过程中成长。
莫泰熙也说，“我1965年进入南大，当时（新加坡总理）李光耀下令关南大，我还没有上课就去罢课了。”
这场讲座会吸引约200人赴会，其他主讲人为行动党雪州议长邓章钦与《当今大马》中文版主编杨凯斌，主持人则是隆雪华青理事霍韦彣。
其他赴会者包括雪州行政议员欧阳捍华与公正党副主席蔡添强，以及新书《不平则鸣，写在呼唤改变的那些年》作者兼欧阳捍华特助邱金明。
政府贪污华人才有机会
莫泰熙认为，大马有三种华人，分别是逃命型、认命型与抗议型。
他指出，其幼弟就是属于逃命型华人，早年在马大教微生物系，原以为可以凭着年资经验擢升为系主任，却因并非土著而希望落空。
莫泰熙说明，尽管其幼弟将马大告上法庭，而法庭也在去年判他胜诉，但他已无法在马大执教，于是便选择了移民。
莫泰熙也说出华商一些事迹，点出大马华人认命的事实。
他说，他以前去东马时，当地友人带他参观某重量级政治人物的房子，屋外沿途有很多4尺至5尺花盆。友人宣称，每当对方索贿时，便会指定贿赂者将钱放进指定的花盆内。
“这名朋友还说，唯有（政治领袖）贪污，华人才有机会。”
莫泰熙表示，第三种华人是抗议型的，他们不满政治人物将原本团结的大马，搞得污烟瘴气而出来抗议。
遇不合理事要敢于生气
“大马是一个好地方，我们有福气，但我们要尽一点力让这个国家美好，我们要选出较有素质的人来治理国家。”
他敦促说，“遇到不合理的事，我们要敢于生气，做人时就要像一个人。”
莫泰熙也说，大马早前出口冷冻榴梿时，他向一名从事榴梿行业的朋友道贺，但朋友说不要高兴得太早，因政府就会成立一家公司专门处理出口榴梿事务。
“大马跟邻国相比为何会这么落后，这是因为政府治国观念是封闭的、落伍的，含有种族主义，以及贪污腐败。”
尽管大马在其眼中有许多缺点，莫泰熙仍坚信，在邻国腐败政权遭推翻情况下，大马终会走上改变之路。
惟莫泰熙不忘提醒，朝野两党至今不曾说过要，抛弃《拉萨报告书》的消灭母语教育终目标。
大马缺乏理性思考网民
《当今大马》中文版主编杨凯斌也认同大马公民教育是在为国人“洗脑”，无法培育出做人的独立性。
他指出，当中国在香港学校实施国民教育课程，被港人视为洗脑教育而发动10万人上街游行，反映当地社会有自由风气。
他指出，他在中五时须阅读巫统喉舌报章《马来西亚前锋报》，相信他毕业后的情况仍是一样的。
杨凯斌认为，大马的孩子长大后进入了网络世界，泰半仅会成为“粉丝”，而不是会理性思考的网民。
他进一步说，这批粉丝各自聚集，宛如一处处的原始人部落，而且以为唯有自己部落讲的话才是对的。
报道转载自《当今大马》
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